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A Conferência Haskins
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A Conferência Haskins

A Vigésima Nona Conferência Internacional da Sociedade Charles Homer Haskins foi realizada este ano de 5 a 7 de novembro de 2010 no Boston College. A conferência atraiu estudiosos de todo o mundo que ouviram mais de duas dezenas de artigos. Esses artigos trataram de uma ampla gama de tópicos relacionados à Idade Média, abrangendo áreas de Portugal à Boêmia, e discutindo questões como mulheres senhores, cativeiro, reforma eclesiástica, historiografia e guerra.

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Artigos da Conferência Haskins: Cosmas na Sé de Praga

Artigos da Conferência de Haskins: Cosmas na Sé de PragaLisa Wolverton (Universidade de Oregon) ResumoEste artigo considera a história do bispado de Praga escrita por Comas por volta de 1120. Comas usou narrativa histórica para escrever uma crítica mordaz da política tcheca. A disputa pela Morávia coincidiu com o Concurso de Investidura, mas Cosmas não faz menção a isso em seu trabalho.
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Haskins Conference Papers: The Two Matilda's: Tratamento de Cativos e Ideais de Queenship

The Two Matilda's: Tratamento de Cativos e Ideais de Queenship Por Colleen SlaterPapel apresentado na Sessão 6: Reféns e Captura na Alta Idade MédiaCharles Homer Haskins Conference (2010) O artigo de Slater tratou do tratamento de dois cativos na Inglaterra durante A Anarquia do Rei Stephen reinado - os cativos sendo o próprio Stephen e Robert de Gloucester, e sobre seus captores - a Imperatriz Matilda e a Rainha Matilda (esposa de Stephen).
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Sessão 3: Reféns e Captura em Heróis da Alta Idade Média, Fosterage e Hagiografia: A Função da Fosterage na Literatura Medieval Irlandesa

Heróis, Fosterage e Hagiografia: A Função da Fosterage na Literatura Irlandesa Medieval Lahney Preston-Matto (Adelphi University) Resumo Este artigo examinou a adoção da perspectiva das vidas dos Cavaleiros Irlandeses. Fosterage formou uma comunidade alternativa. Durante a Idade Média na Irlanda, o rapto era uma forma de casamento perfeitamente aceite.
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Sessão 4: Senhorio, História e Dominae do Norte da França -

Senhorio Feminino no 13º c. Documentos Históricos de PicardKathy M. Krause (University of Missouri - Kansas City) Este artigo enfoca as cartas no país de Ponthieu de Picard. Três filhas herdaram o condado sucessivamente e fizeram de suas esposas Conde de Ponthieu por direito de sua esposa. dos três, apenas um atraiu muita atenção - Eleanor, que se casou com Eduardo I da Inglaterra.
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A Vigésima Nona Conferência Internacional da Sociedade Charles Homer Haskins foi realizada este ano de 5 a 7 de novembro de 2010 no Boston College. A conferência atraiu estudiosos de todo o mundo que ouviram mais de duas dezenas de artigos. Esses artigos trataram de uma ampla gama de tópicos relacionados à Idade Média, abrangendo áreas de Portugal à Boêmia, e discutindo questões como mulheres senhores, cativeiro, reforma eclesiástica, historiografia e guerra.
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Sessão 1: Ideais do Homem Santo: Bispos e Abades na França e Inglaterra - Gerald de Gales e o Ideal Episcopal

Gerald de Gales e o Ideal EpiscopalMatthew M. Mesley (Universidade de Exeter) Resumo Este artigo concentra-se em Gerald de Gales, um clérigo e cronista dos séculos XII e XIII. Os historiadores modernos freqüentemente se concentram em suas visões do monaquismo e dos monges, mas os escritos de Gerald muitas vezes giram em torno das qualidades ideais do que seria um bom bispo.
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Sessão 5: Textos, Rituais e a Ordem Social - Swithun de Lantfred e os Fundamentos da Reforma: Educando Peregrinos Leigos em Winchester do século 10

Swithun de Lantfred e os Fundamentos da Reforma: Educando Peregrinos Leigos no século 10 Winchester Christopher Reidel (Boston College) Resumo No auge do século 10 c. movimento de reforma monástica, os detalhes da vida de Swithun foram escritos por Lantfred. Lantfred de Fleury era originalmente da cidade francesa de Fluery-sur-Loire.
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O problema com o paganismo: Dante e Boccaccio

Palestra - O Problema com o Paganismo: Dante e BoccacioUniversity of Toronto - Alumni Hall, Sala 400John Marenbon, PhD, Pesquisador Sênior, Trinity College Cambridge (professor visitante, PIMS) Dante avalia a virtude pagã altamente, mas vê sua salvação como duvidosa. Essa opinião era um reflexo de uma atitude geral na Idade Média?
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