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Snorri’s Trollwives

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Snorri’s Trollwives

Por William Sayers

Estudos Escandinavos-Canadenses, Volume 18, 2007-2009

Resumo: Os 60 nomes para trolls femininos associados a Snorri Sturluson Skaldskaparmál são construídos de acordo com critérios fono-semânticos específicos. Alguns são representados em outras partes do registro literário, por exemplo, Grýla; outros parecem construções mais arbitrárias, não menos típicas. Os nomes sugerem conflito, barulho de armas, escuridão, estados emocionais perturbados e apontam para a suscetibilidade do guerreiro ao pânico e ao medo. As trollwives são, portanto, juízes em potencial da coragem e competência masculina.

Introdução: Na conclusão de Skaldskaparmál Snorri Sturluson tem uma lista versificada de nomes de trolls fêmeas. Pode-se pensar que está em algum lugar entre o catálogo do Æsir e a lista de partes do navio que podem ser usadas metonimicamente para representar o navio como um todo, ou seja, podem ser qualificados como os nomes "reais" de seres sobrenaturais ou , de forma mais abstrata, são nomes “típicos” para essas monstruosas mulheres sobrenaturais. Um artigo recente de Thomas D. Hill, “Perchta the Belly Slitter e Án hrísmagi: Saga laxdaela boné. 48-49 ”, levanta uma série de questões pertinentes que podem ser feitas com relação à lista como um todo.

Nesta saga, Án sonha com uma mulher horrível com uma enorme faca e cocho, que o eviscera e substitui suas entranhas por mato, daí o apelido hrísmagi [Barriga de mato] quando seu sonho não é levado a sério. O público familiarizado com as convenções de saga deve saber que sonhos agourentos são apenas isso - presságios. Hill busca análogos à cena dos sonhos, focando em uma figura da tradição alemã, Perchta ou Berhta. O cognato de tal nome em nórdico antigo seria baseado em bjartr “Bright, shining” (e em inglês antigo em beorht), embora deva ser concedido desde o início que a lista de Snorri, como a temos, não a contém.

A lista de Snorri ou incorporada em seu trabalho, reproduzida aqui em um apêndice, vem depois de listas comparáveis ​​de nomes de lendários reis do mar, os nomes de - ou para - gigantes, e é seguida por uma breve lista de apelidos para Þórr e então os nomes dos Æsir. Essas listas são uma parte importante do kit de ferramentas skaldic e são introduzidas pelos comentários de Snorri sobre o jogo de palavras - homonimato - e a substituição de metônimos ou homólogos por palavras mais comuns na poesia. Assim, o que o trocadilho consegue no nível do som, a palavra substituta consegue no nível semântico, com uma mecânica bastante semelhante à metáfora. Na prática, qualquer uma das tarefas domésticas de uma mulher pode ser usada para caracterizá-la, a parte pelo todo, enquanto uma referência a um gigante ou gigantes, ou seus atributos, ambientes, como montanhas, podem ser erguidos em qualquer nome de gigante, em uma substituição não de uma parte pelo todo, mas do específico pelo geral. Essas práticas e as listas de Snorri são, então, um enorme recurso para uma poética em que aliteração, assonância, rima interna e semelhantes e, o mais importante, alusão, indireção, metáfora são elementos-chave.


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