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Matthew Paris na Noruega

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Björn Weiler

Revue Benedictine, Vol. 122: 1 (2012)

Resumo

Ativo entre c. 1259 Matthew Paris, um membro da comunidade beneditina inglesa de St. Albans, era um desenhista talentoso e um cartógrafo especialista, bem como um prolífico escritor de história. Sua obra historiográfica, totalizando cerca de 7.000 páginas em suas edições impressas modernas, incluía uma história do mundo (Chronica Majora), outro da Inglaterra (Historia Anglorum), duas revisões destes (Flores Historiarum e Abbreviatio Chronicarum), uma história da comunidade de St Albans (Gesta Abbatum), e várias vidas de santos em latim e anglo-normando. Dele Flores Historiarum em particular, tornou-se o ponto de partida para muitos dos escritos de crônicas inglesas por outro século ou mais, enquanto o Chronica Majora e Historia Anglorum exerceu profunda influência na cultura histórica inglesa até o século XVI e além. Embora centrado nos assuntos ingleses, os artifícios procuraram situar a Inglaterra em um contexto europeu mais amplo. O Chronica Majora, por exemplo, uma vasta história do mundo desde sua criação até 1259 (composta por c. 1240-1252 e 1254-9), tratou de assuntos tão diversos como as invasões mongóis, as cruzadas, disputas de propriedade em St Albans, Imperador Frederico II, a vida dos pássaros no jardim de maçãs de St. Albans ou o paradeiro atual da Arca de Noé. Também continha vários documentos que muitas vezes não sobrevivem e, portanto, é considerada uma fonte essencial para a história não apenas da Inglaterra, mas da Europa medieval como um todo. Na verdade, sem os esforços do monge de St Albans, saberíamos muito menos sobre o culto emergente da Magna Carta, por exemplo, as invasões mongóis ou o mundo latino do Mediterrâneo oriental. Em suma, Matthew Paris e seus escritos constituem uma fonte principal para nossa compreensão de um período crucial na formação da cristandade latina, e que direta ou indiretamente continua a formar abordagens modernas para o estudo da alta e tardia Europa medieval.

No entanto, nosso conhecimento do cronista como indivíduo é limitado a apenas algumas referências em seus escritos. Ele não aparece nos registros da administração do rei, nem é mencionado nas obras de seus contemporâneos. Até mesmo o "sobrenome" de Matthew apresenta problemas: embora ele certamente estivesse interessado em assuntos relacionados a Paris, e embora pareça ter feito parte de uma rede de correspondentes centrada em Paris, não há evidências de que ele tenha estado em Paris. Na verdade, parece que Matthew só deixou a Inglaterra uma vez, quando, em 1248-9, visitou a Noruega para ajudar na resolução de uma disputa na abadia beneditina de Nidarholm, perto de Trondheim. É neste episódio que se concentrará o seguinte.


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