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Mulheres rebeldes: representações de mulheres de negócios judias móveis no norte medieval da Europa

Mulheres rebeldes: representações de mulheres de negócios judias móveis no norte medieval da Europa



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Mulheres rebeldes: representações de mulheres de negócios judias móveis no norte medieval da Europa

Por Alana Lord

Dissertação de Mestrado, Universidade da Flórida, 2010

Resumo: Como a maioria da população judaica no norte da França e na Alemanha medievais estava localizada em cidades e vilas cristãs amplamente dispersas, os textos rabínicos desempenharam um grande papel no fornecimento de orientação espiritual e cultural para os judeus. Esses textos procuraram não apenas fornecer uma interpretação correta da Lei Oral, mas também tentaram reforçar um senso de comunalidade e uma identidade judaica. Sabendo que os membros da comunidade judaica freqüentemente confiavam nesses textos para orientação, os estudiosos rabínicos freqüentemente tentavam apresentar idéias e lições em representações aplicáveis ​​à vida diária. Essas representações emulavam vários aspectos da vida diária, incluindo práticas religiosas, relacionamentos pessoais, negócios, educação e interações entre judeus e cristãos.

Esta tese enfoca as representações das viagens econômicas femininas judias, que eram frequentemente retratadas, embora o judaísmo rabínico tradicional ditasse as viagens como uma atividade distintamente masculina. A convicção de que os homens participam exclusivamente da mobilidade econômica é principalmente o resultado de textos bíblicos e tradições culturais que enfatizavam o lar como o local adequado para as mulheres. As mulheres foram caracterizadas como mulheres de negócios móveis, sensuais, emocionais, irracionais e fracas, não independentes.

Conseqüentemente, é significativo como os estudiosos rabínicos e as autoridades seculares utilizaram a representação da mobilidade econômica feminina dentro da responsa, vontades éticas, narrativas moralizantes e registros cristãos. Usando dez representações diversas da mobilidade feminina judia datadas entre os séculos XI e XIV, afirmo que essas representações pretendiam transmitir mensagens abrangentes aos membros da comunidade judaica ou conotar uma experiência que afetou a população judaica. Examinada separadamente, cada representação fala às várias idéias, normas, lições e experiências não apenas do autor das representações, mas também da comunidade judaica como um todo.


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