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Peregrinos e moda: as funções das vestimentas dos peregrinos

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Peregrinos e moda: as funções das vestimentas dos peregrinos

Por Anja Grebe

Arte e arquitetura da peregrinação medieval tardia no norte da Europa e nas ilhas britânicas, editado por Sarah Blick e Rita Tekippe (Brill, 2004)

Introdução: Uma peregrinação medieval era uma empreitada perigosa. A busca por salvação e cura espiritual, bem como física, pode terminar em doenças, ferimentos e até morte. Portanto, o equipamento de viagem certo era de extrema importância para tornar uma viagem confortável e segura e para minimizar os riscos de acidentes e doenças. As canções dos peregrinos medievais referem-se à importância de roupas e equipamentos adequados:

Se queres conhecer a miséria / deves seguir-me no caminho de Santiago / Leve dois pares de sapatos / uma garrafa e uma tigela / um chapéu de aba larga / e um casaco forrado a couro / para que nem neve, nem chuva, nem vento possam fazer qualquer mal a você.

Essas instruções práticas sobre o melhor equipamento de viagem também são encontradas nos guias dos peregrinos e outras fontes literárias, como cartas e relatórios. Essas instruções diferem em sua abrangência, de acordo com seu tempo, seu meio social, seu modo de viajar, itinerário e destino da viagem. No entanto, quase todos os textos incluem certos conselhos básicos sobre roupas externas confortáveis ​​e à prova de intempéries, roupas íntimas quentes, sapatos confortáveis ​​e resistentes - de preferência dois pares - e um chapéu para proteger o viajante das intempéries. O equipamento é complementado por uma bolsa de ombro e uma bengala.

Muito poucas roupas de peregrinos medievais foram preservadas. Entre eles estão as roupas, a equipe e o rosário de Stephen III Praun (1544-91), filho e diplomata de um comerciante de Nuremberg. Durante sua vida curta, mas aventureira, Stephen Praun visitou vários países da Europa, Oriente Médio e Norte da África, servindo a diferentes governantes europeus, indo em peregrinação a Santiago de Compostela e a Jerusalém. Seus últimos anos foram passados ​​em Roma, onde morreu de peste em 1591. Após sua morte, seus irmãos levaram seus pertences de volta para Nuremberg, entre eles suas vestes de peregrino espanhol. Desde então, eles se tornaram parte do famoso Praunsche Kunstkammer (Gabinete Praun), a coleção da família em Nuremberg, emprestada permanentemente ao Germanisches Nationalmuseum em 1876. Além de seu valor na tradição familiar, o mérito artístico das vestes de peregrino espanhol de Estêvão é sugerido por sua inclusão no Praunsche Kunstkabinett ao lado de obras de arte de Albrecht Dürer e mestres do Renascimento italiano. Pela sua proveniência mais ou menos exótica e pela mistura de elementos naturais e artísticos, representam uma categoria de curiosidades muito apreciada pelos colecionadores de arte do final do Renascimento e do Barroco.


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