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O Flagelo de Deus: A (in) Visibilidade dos Mongóis na História e Memória Russa

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O Flagelo de Deus: A (in) Visibilidade dos Mongóis na História e Memória Russa

Por Katherine A. Maximick

Preteritus, Vol. 1 (2009)

Resumo: Apesar de ter uma longa e fascinante história nacional, há um período de duzentos anos que é considerado pelo povo russo como uma marca negra horrenda e humilhante no passado de sua nação. Conseqüentemente, isso foi intitulado (pelos russos) como o jugo mongol. Por que os russos continuam a guardar rancor de oitocentos anos, em vez de aceitar que a conquista mongol contribuiu diretamente para a ascensão do poderoso Império Russo? É a essa pergunta que este artigo tentará responder.

Introdução: O papel da conquista mongol da Rússia no século XIII é interessante na história russa e na memória coletiva. Os graus de brutalidade e rapidez adaptados para formar este vasto, pagão e "infiel" Império Mongol resultaram no exagero negativo desta experiência na história nacional russa. Os estereótipos e mitos que cercam Chingis (ou Genghis) Khan e seu exército mongol são o tema deste artigo, e examinarei as percepções e aceitação dos mongóis na história e na memória coletiva da Rússia. O que torna a experiência da Rússia única em comparação com a da China, Índia e Ásia Central é seu posicionamento geopolítico entre a Europa e a Ásia. Como nação eurasiana, a Rússia lutou ao longo dos séculos para ser uma nação ocidental “civilizada” e “progressista”, apesar de seu império ser três quartos asiático. Como tal, o sentimento russo em relação ao seu passado asiático é repleto de desprezo e humilhação. A memória da invasão mongol inspira sentimentos semelhantes aos evocados pela lembrança da perda embaraçosa da Rússia para o Japão em 1905. Diante desses sentimentos, os russos rejeitaram e minimizaram a conquista mongol de duzentos anos de seu país. Sempre que não podiam deixar de admitir essa derrota, eles enfatizavam demais a severidade das invasões e a selvageria dos mongóis. Não vou, de forma alguma, tentar diminuir a ênfase nas horríveis atrocidades cometidas pelos mongóis em seu império. No entanto, desejo lembrar ao leitor que o uso de extrema violência na guerra não era uma característica exclusivamente mongol. Na verdade, algumas das atrocidades mais perturbadoras da história foram cometidas pelos chamados cruzados cristãos ocidentais.

Por volta do ano 1197, um guerreiro nômade chamado Chingis Khan se tornou o líder de uma pequena confederação chamada mongóis. Ao favorecer a promoção de humildes chefes de guerra de outras várias tribos, Chingis conquistou lealdade e autoridade de tribos da Ásia Central e os uniu sob a designação única de mongóis. Ao estabelecer uma organização militar altamente regimentada, bem como um sistema de leis mongóis consuetudinárias, chamado The Great Yasa, Chingis criou uma das máquinas de guerra mais eficientes e eficazes da Idade Média. O Grande Yasa deu estrutura e diplomacia aos mongóis, encorajando-os a abraçar e respeitar várias religiões, respeitar pessoas inocentes, conceder imunidade diplomática aos enviados e punir aqueles de seu próprio povo que não cumprissem essas regras. Embora isso possa ser uma surpresa para aqueles acostumados a contos da selvageria mongol, os mongóis invadiram a Rússia e o resto do Império Mongol sob essas diretrizes e as seguiram de perto por centenas de anos.

Seguindo um conceito semelhante ao Destino Manifesto dos Estados Unidos, os mongóis expandiram seu império, acreditando que foram predestinados para estabelecer a ordem na terra. Em 1223, os mongóis alcançaram as estepes da Hungria - foi aqui que os mongóis entraram no registro histórico russo. Por esta altura, Chingis Khan tinha morrido, deixando seu vasto império para seus filhos dividirem entre si. Um deles, Batu, havia recebido terras no extremo oeste das bordas do império e foi informado de que qualquer terra que conquistasse seria seu novo reino, ou canato. Nesta campanha ocidental, os mongóis estavam originalmente em guerra com o nômade Polovtsy e enviaram emissários a Kiev solicitando que o príncipe permanecesse neutro. O príncipe de Kiev massacrou os enviados mongóis, o que foi contra o costume das estepes e foi uma declaração de guerra imediata. Uma breve, mas sangrenta batalha se seguiu entre os Rus 'e os mongóis terminando, previsivelmente, na derrota dos Rus'; no entanto, tão repentinamente quanto chegaram, o exército mongol desapareceu novamente para o leste. Por mais que os russos preferissem alegar que suas proezas militares forçaram sua fuga, a súbita partida do mongol foi devido ao envenenamento de Greath Khan Ugedei, o irmão mais velho de Batu, que supostamente morreu nas mãos de uma tia. Os mongóis nunca tentariam invadir a Europa após essa retirada, portanto, como um historiador apontou: "Essa mulher, seja ela quem for, deve ser considerada a salvadora da Europa Ocidental."


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